勵志話語-1
只要是勸善的話語如果常常拿起來看
有時心情不好.或是想不開.
看了確實能讓人轉念
版主把各個宗教的勸世語
拿來製作了一下提供給有共識的人看
日後版主會以10為單位推廣勵志的話語
也很歡迎大家能分享出去
請在圖片上點一下就可以看得更清楚
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公告版位
- Feb 12 Sun 2012 19:24
勵志話語
- Feb 05 Sun 2012 07:46
花藝比賽蘭花展
- Feb 04 Sat 2012 08:44
台南市第一家炭烤土司
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| 很時髦的阿嬤 |
想說找個小吃店休息一下
剛好碰到鄰居的媳婦
我們閒聊了一下才知道
原來台南市的第一家炭烤土司就是她母親發明的
對我們來說算是一件大驚喜
二話不說分享些相片介紹給老饕們吧
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| 阿嬤的堅持連蛋也用毯火處理 |
阿嬤的碳烤吐司店在
台南市中西區永福路二段229號3號 (武廟旁巷內)
營業時間是早上06:00-10:00 而已 周一公休
開車族盡量把車停在民權路上
赤崁樓也有停車場好像都要收費
不過還是建議不要開車較好因為常找不到停車位
- Feb 04 Sat 2012 08:41
永樂市場的蝦仁肉丸
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| 重點是蝦仁 |
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| 波麗士大的廖副導說好吃 |
從老闆推攤子沿街叫賣開始，已有40多年歷史的永樂蝦仁肉圓一份三個40元，而且肉圓的個頭還不算小算是相當實惠的價格
肉圓皮厚薄適中，帶有些許透明感，Q勁十足肉餡使用乾蔥與肉臊混和，飽滿紮實，但不會口味過重
蝦仁真的很棒
雖然蝦仁體積中等，但是一入口就知道絕對新鮮肉質富有彈性，帶有鮮蝦的自然鮮甜
店裡提供三種醬料可選擇：大蒜醬、芥末醬及甜辣醬
隨客人意願隨意加
如果想到這裡吃美食
如果想到這裡吃美食
最好不要開車因為這一段路完全無法路邊停車
唯一停車的地方是西門圓環
騎機車的朋友也建議找西門路的店家門口稍停一下再用走的進去
- Feb 04 Sat 2012 08:35
莉莉冰果店
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| 台南人的最愛 |
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| 芒果冰不輸玉井的 |
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| 特殊的西瓜很吸引人 |
多年來，蜜豆冰是店內最受歡迎的冰品。大紅西瓜、黃色鳳梨和柳橙、芭樂，再加上紅豆、綠豆，豐盛一大盤，光看就讓人垂涎欲滴，入口更可感受不同的清甜。
芒果牛奶冰也是熱銷冰品。愛文和凱特品種的芒果，最適合做芒果冰，再加上牛奶，既香又甜。布丁紅豆牛奶冰有紅豆的甜糯和布丁的軟嫩，小朋友最愛。「檨仔冰」用土芒果為主料，酸甜冰涼，古早味十足。
從各式刨冰、豆花、新鮮果汁到水果切盤，「莉莉水果店」有100多種選擇。店裡的水果，除了蘋果、奇異果來自國外，其他都精挑國產優質水果。
這家店開車族最愛了因為好停車
．地址：在台南市府前路1段199號
．電話：06-2137522
．營業時間：11：00~23：00
- Feb 04 Sat 2012 08:33
陷害者害人也
背黑鍋的人和愛設計陷害人的人比較容易得憂鬱症
因為兩者天天胡思亂想還想不開
但是背黑鍋的人如果懂得不計較
以平常心照顧設計她的人比較有福報
而設計陷害人的人
如果懂得釐清真相.
不再造口業保證不會得憂鬱症
還有一件事很重要
釐清真相是去散佈謠言的原點懺悔
不是去跟佛祖懺悔
也不是去跟宗教的教主懺悔
因為如果不回去解釋
實例
背黑鍋的人永遠因為你的一句話
無法在人前抬頭還會被指指點點
口業確實能害人一生...........
- Jan 30 Mon 2012 09:25
妙哉神農街
- Jan 26 Thu 2012 21:43
大觀音亭
大觀音亭，相傳是建於明朝永曆二十三年是台南最早的觀音廟，主要除了供奉著觀音菩薩之外，還有齊天大聖和月下老人。
聽說在台南市所供奉月下老人的廟宇當中，以大觀音亭最為靈驗，想要祈求好姻緣的人們，都會到月下老人神像前擲茭杯，得到允杯後，再到月下老人身上披掛的紅絲線中抽取一條紅線放在身上小心保管，如果那天發現紅絲線不見了，就表示在那一、二天內所遇到的異性就有可能是自己的另一半。
觀音亭中除了供祀觀音大士齊天大聖和月老外，還供祀著十八羅漢、三寶佛、大聖爺等神像。而大觀音亭裡建築的最大特色便是正殿前方的拜亭採取不同一般構架的「抱廈」形式，可以看出大觀音亭為何稱為「亭」的原因所在。
廟中的石作、木作大多是幾次重修時的古物，像是神彝的几罩、格扇、木刻、石刻等。
大觀音亭保有重要文物甚多其中特別是於明朝永曆年間所創廟的神祉塑像最為珍貴，如觀音大士的側身金飾，看起來顯得極為端重莊嚴。
廟內還存有古匾、及多幅的對聯。
神龕前柱上由太子少保王得祿所題的「現月相珠瓔滿珞薰修三昧成摩地，湧金波寶網交羅超度重生出愛河」的木牌對聯就是其中的佳作之一。
府城的大觀音亭，不但存著古老的建築遺跡、還保存著當年著名名人所留下的佳作，來到這裡不僅可以欣賞到獨特古老的歷史建築，也可以從中體會出古代名人們的詩情畫意。
- Jan 26 Thu 2012 20:57
台南古蹟重慶寺
重慶寺於康熙年間建立的，位於現今台南國家文學館後巷，乾隆時期被稱為『七寺八廟』之一。古時『寺』稱為佛教的廟堂，『廟』則是道教的場所稱呼，由此可知，重慶寺古時是佛教源地。現今重慶寺開放給藏傳密宗為道場，又同時引進道教的神祇，供信眾參拜，可以說是三位一體，因此重慶寺有許多不同教派的信眾。
重慶寺有尊速報司神明，在前方設置了醋甕，聽說男女雙方感情不順，或是夫妻吵架不合等問題，都會去攪動醋甕的醋水，就會有解決的方法，因此，有了『攪醋矸』的稱呼。重慶寺的外觀為單殿式建築，大殿前有拜亭，為捲簾棚的方式，正門兩邊各有兩扇格門，以花窗方式呈現，並嵌入彩色玻璃，有種文藝復興後的歌德式特色，門中以雕花為主，裙板則用小品國畫展現，完全呈現出中西合併，令人歎為觀止。
依據《台灣文獻》中《台南市宗教誌》所載，重慶寺創建於清康熙六十年（西元一七二一年），座落於台灣府寧南坊，當時的寺貌為三開間，建築形式有三川門（殿）、正殿、後殿以及兩邊廂房，寺宇寬敝，佛像莊嚴，晨鐘暮鼓，梵唄不斷，原是禪宗臨濟宗的一脈。清乾隆四十三年（西元一七七八年）台灣知府蔣元樞捐俸重修，也剛好有此因緣，重慶寺在台南府城寺廟中被譽為「七寺八廟」勝景之一，只可惜蔣元樞重修時沒留下碑文圖記。清道光二十年（西元一八四○年）台灣巡道姚瑩，倡議由府城各寺廟號召境眾，結合鄰近寺廟組織聯境，以作防匪抗盜，重慶寺也和總趕宮、保和宮、朝興宮、五帝廟、昆沙宮、東轅門土地公廟、莊雅橋土地公廟共組「八吉境」，負責防衛大南門城的防務工作。
清光緒二十一年 （西元一八九五年）台灣省割讓給日本，日本政府於大正四年（西元一九一五年）成立台南州，為建州廳以便統治台南州，台灣總督府相中鷲嶺的御史埕（牛屎埕）一帶，做為建新州廳之地，重慶寺也在建州廳的範圍內，因此，被日本政府以一千二百六十圓強制徵收，以至莊嚴梵宇被毀，一些寶貴文物流失。日大正五年（西元一九一六年）十月由信徒蔡森等人以三百五十圓買下今重慶寺之地，重建費用花了八百多圓，於十二月竣工，可是在日昭和二十年（西元一九四五年）三月美軍轟炸台南州廳時，重慶寺不幸被波及毀壞。戰後，經信徒王天恩等努力奔走募款再次重修，重慶寺便從三開間大叢林變成為單殿一拜亭。管理人王天恩等多位信徒於民國五十八年（西元一九六九年）皈依藏密上師貢噶上師，遂聘其為住持，重組管理委員會，重慶寺逐成為藏密噶瑪噶舉派（白教）台南的發源地。
重慶寺重建時採單殿式建築，正殿前有拜亭，拜亭以捲棚式，正殿大門為三開間，正門左右加兩扇格扇門，格扇門櫺格作成花窗，並嵌入彩色玻璃，此種作法為文藝復興後，歌德式建築的特色，在腰身嵌以淺雕花版，裙板則畫以小品國畫，這種中西合併的作法，令人有耳目一新的感覺，格扇門採活動式，法會時可完全開啟，另兩側各開龍虎門，以方便香客進出。
